Stranica 302 [302]
sadalmi törésvonalra szerettem volna rámutatni, amely a polarizált látásmódból kifo¬
lyólag nem kíván az egyén és a társadalom bonyolult kölcsönhatásáról tudomást venni,
miközben bennünket, egyéneket úton-útfélen állásfoglalásra kényszerít. Ez viszont
nem könnyű, hiszen a készen kapott klisék rendszerint megkérdőjeleződnek. A korábbi
kulturális hatások túlértékelése éppúgy szorongást vált ki bennünk, mint a felkínált új
klisék vállalása. Akárhogyan is döntsünk, az rendszerint bűntudati elemekkel bővül.
Mi lesz veled, Európa?
Az újabb társadalmi törésvonalat a nagyarányú migráció jelenti. 4 Föld népességének
ideiglenes vagy tartós helyváltoztatása — tömegességénél fogva — jelenti talán a leg¬
drámaiabb társadalmi változást, amely kulturális következményeit tekintve felér azok¬
kal a tektonikus mozgásokkal, amelyek szemiink előtt rajzolják át a világtérképet. Az
sem közömbös tény, hogy ez a nagyarányú vándorlás nem önkéntes elhatározás ered¬
ményeképpen, hanem külsők tényezők szorító hatására következett be. A kedvezőtlen
természeti adottságok, természeti csapások vagy katasztrófák rákényszeríthetnek bizo¬
nyos csoportokat korábbi lakóhelyük ideiglenes vagy végleges elhagyására, de a jelen
esetben úgy tűnik, hogy Európa elárasztása haszonszerzés érdekében történő spekulá¬
ció eredménye.
Az, hogy kit és hogyan érint a bevándorlás vagy a népességfogyás, attól függ, hogyan
értékeli a társadalom kulturálisan átörökített alapstruktúráját. Otthonosan mozog-e
kora és kultúrköre adományaiban, avagy ez a kultúra közömbös, idegen számára. Más
szóval, szocializációjától és identitásától függően az adott kultúra kudarcát mint saját
kudarcát éli-e át, ami veszélyezteti személyiségét, vagy az egy idegen közeg számára,
amelynek inkább a változásától, pusztulásától várja létbeli problémáinak megoldását.
Annak következményeit, hogy az elit módszeresen cseréli fel a tősgyökeres európai
lakosságot nem európai eredetű népcsoportokkal, még senki sem láthatja tisztán. En¬
nek a népességcserének az előfeltételei azonban sokat elárulnak annak várható kimene¬
teléről. Azok, akik erőltetik a népek keveredést már régen megkezdték az emberi alap¬
anyagot egynemű , masszává" gyúrni. Ahogyan Renaud Camus mondja: , a bárgyúság
elengedhetetlen" feltétele a nagyarányú betelepítésnek. , Egy nép, amely ismeri a klas-¬
szikusait, nem tűrné el zokszó nélkül, hogy a történelem szemétdombjára vessék". A
, magas kultúrát" mint az egyenlőtlen világ , furcsa maradványát" a globalizmus hívei
ma már nyíltan kétségbe vonják, már nem a kiművelt embert eszményítik, hanem az
önmegvalósítást, amit a fogyasztási javak birtoklásával lehet mérni." A tömegek elbuti¬
tása — a média segítségével, az iskolákat is beleértve — soha nem látott méreteket öltött.
Miközben az iskolában megalkuvásra, behódolásra, önfeladásra, sőt öngyűlöletre neve¬
lik a tősgyökeres európai népeket, a tömeges bevándorlók otthonról felkínált és sugallt
alapstratégiája a fehérek gyűlölete.?
302