Page 132 [132]
években összeomlottak a teleologikus és evolucionista gondolkodási minták, az esetle¬
gesség feldolgozása csak egy új narratíva révén lehetséges. A fokozott kontingencia
Joas szerint nem veszélyezteti, hanem éppen katalizálja a kötődések, éppen a vallási
kötődések kialakulását.
Joas nem a különböző vallások és nem a különböző kultúrák között látja a hasadást,
hanem az egyik oldalon hívő és nem hívő univerzalistákat lát, a másikon hívő és nem¬
hívő anti-humanistákat. Az univerzalizmus jegyében álló legerőteljesebb személet¬
módnak még mindig az Evangélium üzenetét tartja. Így aztán Joas nyomán megkoc¬
káztathatjuk, hogy talán éppen mi (az amerikaiaknál kevésbé vallásos, de egyeteme¬
sebb) európai keresztények adhatjuk ki a jelszót: Világ univerzalistái, egyesüljetek!
Ami a hasadásokat megszűntetését illeti, az helyzet eléggé reménytelen ahhoz, hogy
reménykedjünk. Az , Ugye, papa, hoztál valamit?" nem reménykedés, hanem valószí¬
nűség-számítás. Az a reménykedés, hogy a papa egyszer mégis csak hazajön. A szo¬
ciológus illetékessége a reménykedés valószínűségének kalkulálására terjed ki, a
, Máma már nem hasad tovább" őnála is inkább csak reménykedés, mint százalékokban
kifejezhető valószínűség.
2017. 07. 16.
1. Kamarás István: Adj, Uram, nekünk ellenzéket! Magyar Hírlap, 1990. okt. 6.
2. Aki panaszolta, hogy ezt csak nekem mondhatta el.
3. Kamarás István — Surányi Bálint: A fantom szétpukkant. Napi Gazdaság, 1992. ápr. 10.
4. A következő szavakkal: , Vallásszociológusként, pedagógusként is volna talán mit elmondanod a
halasiaknak a múltról és jövőről. Igyekszem a napi politikát kivonni a forgalomból", a párbeszédre,
a civil érdekekre támaszkodni a városi ügyekben. Az ünnepeinket ki szeretném vonni a formalitás¬
ból, és valóban igénylem, hogy ne csak a bennszülött kultúra és nézőpont járjon körbe-körbe. Szük¬
ségünk van rád, mert a fontos dolgokról nem a média, hanem az angyalok nyelvén volna érdemes
gondolkoznunk."
5. A. Gergely András — Kamarás István — Varga Csaba: Egy kisssváros. Művelődéskutató Intézet,
Budapest, 1986.
6. A városi párttitkár kivételével mindenki eljött. A nagyfőnököt egyik alacsony beosztású munka¬
társa képviselte, aki félóránként küldött telefon-jelentéseket az itteni , fehér házba".
7. Kamarás István — Varga Csaba: Reformvár. Magvető, Budapest, 1985.
8. Bibó István: Ha a zsinati mozgalom al 5. században győzött volna... In: Uő.: Válogatott tanulmá¬
nyok, IV. kötet. Magvető, Budapest, 1990. 265-282.
9. Hiszen szerzői és előadói között annyira különböző világnézetű, habitusú, stílusú figurákat talál¬
hatunk, mint Szörényi Levente és Bródy János, vagy mint a művet előadó ugyancsak eltérő habitusú
opera-, népdal- és rock-énekesek.
132