Oldal 13 [13]
helyi szinten az értelmiség új nemzedékének kinevelése, európai összefüggésekben
pedig az egyéni és közösségi jogok felülvizsgálata jelenthetné a megoldást.
A nemzeti identitás — amely tehát ebben a változatos és változékony térben sem iktat¬
ható ki — megőrzésének legfontosabb formáját az autonómia jelenti. Evvel szemben
éles kontrasztot alkot Bába Szilvia elemzése a nyugati diaszpóra magyarságáról. Meg¬
állapítása szerint az identitás megélésének elsődleges , terepe"? nem a politikai önren¬
delkezés, nem is feltétlenül a nyelv, hanem a civil szervezeti élet és a történelmi ha¬
gyományokhoz való kötődés. Ám a vele vitázó A. Gergely András joggal veti fel a
kérdést: elegendő-e mindez, lehetséges-e , ténylegesen egy új-zélandi vagy kanadai
magyar klub esetében kettős kötődésről beszélni, ha az ottani magyarok már kevert
nyelven szólnak, ha egész generációknak hiányzik a nyelvtudásuk, ha már nem ismerik
a magyar népmeséket (...)?" (157.) A kérdés igen komplex intézkedéseket implikál a
nemzetpolitika terén.
Mi lesz veled, Európa?
A nyugati társadalomfejlődés megítéléséről, és Magyarországnak a Nyugathoz való
viszonyáról két markánsan eltérő álláspont fogalmazódott meg a honlapon közölt ta¬
nulmányokban. Ágh Attila — recenziónkban ismertetett könyve szerint — a nyugat¬
európai társadalomfejlődés mélystruktúráját a 19. század óta tartó az emberi jogok
kiterjedése, és evvel összefüggésben a politikában részt vevők körének szélesedése
alkotja. Ez a széles bázison nyugvó demokratikus rend, a mozgalmi társadalom bizto¬
síthatja egy-egy ország versenyképességét. Magyarország számára a mozgalmi társa¬
dalomhoz, avagy bázisdemokráciához való visszatérés egyik útja lehet az erőszakmen¬
tes ellenállás Szrgya Popovics által kidolgozott elmélete; a szerb szerző művét A. Ger¬
gely András ismerteti.
Gydkeresen szemben állnak evvel a gondolatmenettel a nyugati világ hanyatlasardl, a
szóló nézetek, melyek szerint a szabadság kultusza kifordult önmagából, a szélsőséges
liberalizmus önfelszámoló rendszerré vált. A hagyományos értékek kiüresedése, a kul¬
turális nihilizmus uralomra jutása mögött Hódi Sándor szerint globalista politikai és
pénzügyi körök állnak, míg Hantó Zsuzsa konkrétan a Frankfurti Iskolához és az új
baloldalhoz köti az európai értékvesztést. Ennek a folyamatnak tünete politikai szem¬
szögből a szabad versenyen alapuló piacgazdaság uralomra jutása, a Kelet- és Nyugat¬
Európa közti egyensúlytalanság elmélyülése, általánosabb, antropológiai értelemben
pedig a hagyományos közösségek szétesése, a nemi szerepek megzavarodása, a ,,politi¬
kailag korrekt?" beszédmód eluralkodása és a népességcserévé duzzadó migráció. Ez
utóbbival, a migrációs válság várható hatásaival, veszélyeivel foglalkozik Bándy Katalin.
Tanulmánya rámutat, hogy a betelepülők kulturális és gazdasági integrációja nagyon
komoly nehézségekbe ütközik, és ez fokozott terhet ró a társadalmakra és az állami
intézményrendszerre.
13