Oldal 344 [344]
OCR
szerint béjtél. Tanú csak az lehet, a ki ment minden gyalázattól, feleséges és családos ember s egészen Krisztust követi. A ki hamis tanuságot tesz, nyelve váltságát kétszeresen fizeti. Ha boszorkányra akadnak, a templomba vezetik és a pap figyelmébe ajánlják bőjtölés és hitbeli oktatás végett, A mint a Bojolés ideje lejart, hazameghagyta, hogy az ispánok vagy vitézek közül senki se merjen szabad embert szolgaságra vetni, s szívesen közremunkált a szolgák felszabadítása ügyében. Ezért rendeli el, vagy szolgálóit tanú előtt csupa könyörű. hogy ha valaki a saját szolgáit letességből felszabadítja, halála után senki se merészelje azokat ismét szolgaságra vetni. térhet, A ki másodí; is b mutatkozik, ismét bőjtől s ennek leteltével a templom tűzes kulcsát a mellére, rkányn. háta közepére és kereszt-alakban ráIstván, a hivatásos király kötelességérzete által sarkalva, nem állapodott meg uralkodása gazdag eredményének meg sütik; ezután hazamehet. Harmadízben azonban átadják a bíróságnak. Senki emberfia se merje mondja a térvény rontással vagy ördöngősséggel más embernek az eszét vagy életét elvenni. S a ki ezt mégis meg merné tenni, legyen ez akár férfi, akár nő, annak a kezeibe kell adni, a kit megrontott ; vagy ennek a rokonai kezébe, hogy bánjanak el vele az ő kényökkedvők szerint, Azokat meg, a kik hamúból s más efféléből jósolgatják a jövendőt, a püspök ostorral térítse észre. a leq ISG gi a hűséget a király és a haza iránt, A ki a király életére tör, az országot elárulja vagy külföldre szökik, fejét és birtokát veszti s ez a királyra száll; ártatlan fiainak azonban nem lesz bántódásuk. A ki a király vagy az ország ellen pártot" iit, a templomba nem menekülhet, A ki a király élete vagy méltósága ellen összeesküszik, vagy ezt megkisérli, vagy a merénylővel tudva egyetért : egyházi átok alá esik és a hívek közösségéből kizáratik. A kinek ilyesmiről tudomása van és be nem jelenti, ugyane büntetés alá esik. dal d élete A középkori hanem gondoskodott ezek életben maradásáról is. E czélból Imre fiának, a trónörökösnek — a frank capitularék szellemében intelmet ad, melyben neki és nemzetének megjelöli az ország fennállásának és a nemzet boldogulásának örökérvényű feltételeit, Intelmeim között — úgymond — az első hely a szent vallásé, Ha a királyi korona dicsősége sziveden fekszik, a katholikus és apostoli hit megőrzésében minden alattvalódnak példányképe légy és az egyházi férfiak méltán nevezzenek téged a keresztény vallás hivének. A hit, a melyHidd és minden kételkedés nélkül valld a mindenható Atyaről itt szó van, ím ez: istent, minden feremtménynek alkotóját; az ő egyszülött fiát, a mi Urunkat Jézust, a ki az angyal üdvözlésére Szűz-Máriától született és az egész világ üdvösségeért a keresztfán szenvedett; a Szentlelket, a ki a próféták, apostolok és evangélisták nyelvén szólott; a tökéletes, feloszthatatlan és szeplötelen egy istenséget. A vallás után a második hely az egyházé, melynek magvát Krisztus rakta le s mely végre az egész világra szétterjedt, Fiam, napról-napra buzgón állj ört az podjék, mint a szolganépek munkáján nyugodott, Ezért nem engedte meg Szent- Jstvan, Hedy a fee mások történjék. A ki más szolgáját meggondolatlanul, ura tudtán kívül a király, vagy a vének és főbbek elé viszi, hogy a szolgaság jármának levetésével a szabadságot megszerezze: ha gazdag, 50 tindt fizet; ha pedíg szegény s vékony állapotú ember, 12 tinót. Istenhez méltó De más részről, mivel dolog és igen jó az embernek, ha mindenki a maga szabadságában töltheti életét, 287 hogy inkább kárt szenvedjen, A főpapokat úgy őrizd, mint a szemed világát; ha ők jó indulattal vannak irántad, A herczegek, bárók, nemesek az ország oltalmazói, a gyengék ellenségeidtől se fe ispánok, vitézek és védői, az ellenség legyéz6i és a birodalmak növelői, Legyenek ők a te atyáid és test véreid, Közülök senkit szolgaságra ne vess, se szolgának ne nevezz. Ha országodnak tisztességére törekszel, szeresd az igazságos ítéletet; az ügyeket biráld el tűrelemmel és irgalmassaggal. Mivel az egy nyelvű és
