Oldal 149 [149]
OCR
ván szijak diszitésére szolgáltak. Ritkábbak szijak végeire való fémlemezek. Néha díszesebb csattokat ís leltek ezüstből vagy sárga fémből. Voltak áttört művű fémkorongok vagy trébelt művű diszkorongok is. Ezeket a mell táján hordhatták. Sajátszerűek a bogláros ékszerek és a velők járó szijvégek. Az aljukon látható szögek nyilvánvalóvá teszik, hogy szíjak díszítésére szolgáltak, Sok lovas-sírban találtak ily ékszereket, melyek tehát a honfoglalók izlésének legjellemzőbb és legsüriibben szereplő tanusdgai. © var-Dembkéhegyen, a tokaji kinesben, Tolna szerek kerültek elő, A felső tag meg volt erősítve a ruhán, az alsó nagyobb tag szabadon lógva csüngött le róla. Lovas úgy látszik, a honfoglalók is éltek velök, nemcsak alattvaldik, kiknek a sírjaiban számos esetben találták. Az ékszerek a nemes drágakövek pom páját nélkülözik, zománczot ís hiába keresnénk rajtuk. Az öntés, trébelés vagy préselés, sodronyhuzds, bőrtűs munka hasz értelmű csecsebecsét hordta, maga is már / keresztény hitet vallott-e és azért vitte az életében mindig magával hordott csiingét a sírjába is; avagy csupán mint értékes ajándék, talán mint emlék, Chersonból avagy Bizánczból került-e birtokába? Ki tudná megmondani? Épúgy vagyunk egy más ülő czápafoggal. Ez valahol tengermelléki útján kerülhetett az elhunyt birtokába, vagy talán oly amulettszerű ékszer volt, minőkkel vándor ékszerész babonás vevői képzelmére hatott, Tulajdonosa talizmánul hordta magával életében s a sírba is követte őt a czápafog. A bezdédi tarsoly-lemezt közepén két ségtelenül bizánczi idomú kereszt díszíti, A keresztény hit jelvényét a vitéz nem ok nélkül véseti tarsolyára; s ha valaki e jel © hogy a bezdédi lovas sírban nyugalomra téi 5 honfoglaló vitéz keresztény volt, e föltevést nem lehet mereven visszautasítani. Mert nem e hazában érintkeztek az ősök ? legelőbb a bizánczi kereszténységgel, : A nagyszentmiklósi kincs keletkezése a nálatos, az aranyozás és vésés szerényebb fokú műveleteit mutatják és egészökben népies ötvösség eredményei lehetnek. Je©) lentékenyebb remekműveket rejtő síroknak és kincseknek is kellett létezniök, de azokat a jövő tartogatja szerencsés kutatók számára. A jövőtől azt is remélhetjük, hogy olyan © másik irdnyban az ősök lelkületébe is enveltségük rejtekéről, vallási félfogdsukrél, vagy babonás hiedelmükről is fognak egyetmást hírül adni. Csupán két szerény tárgy engedi sejtenünk, hogy nem hiuságból hordta testén egykori birtokosa, hanem ) mert valami rejtett természetfölötti hatást várt tőle. Mind a kettő füles csüngő. Pilini sírban leltek egy gomb-félét, melynek félgömbű foglalásának nyilását bizánczi föliratot mutató lemezke borítja, A fölíratot ) bevert betükkel oly ötvös készíthette, a ki “maga sem tudván olvasni, hibásan másolt Krisztushoz intézett fohászfélét, a milyeneket bizánczi ólombullákra s egyéb tár korát néhány ékkel meg tulajdona volt. De tekintve, hogy hazánk mánya is lehetett s a jövő rejtélye, vajjon vésett rovásos szóknak és mondásoknak nincs-e mégis valami közük a zsákmány utolsó birtokosához, a ki magyar is lehetett és a kire vonatkozhattak eshetőleg a még megfejtésre váró rovások is, ONFOGLALÓ őseink hagyatéB kának rövid jellemzésében leginkább a lovas sírok tartalmára voltunk tekintettel, Ez alapon lehetett az ő holmijukat a hazában élő kortársaik hagyatékától elkülöníteni. Annál több szükség van néha szorgos körültekintésre, mert a honfoglalók nemcsak új hazájukban jutottak a szlávság kellő közepére, hanem korábbi oroszországi lakóhelyeiken is sűrün érint :
