Oldal 313 [313]
OCR
önök számára, mert mindannyian vadállatok. Mindaddig, ameddig az emberiség többsége fafejűekből áll, egyesülésük, azaz a társadalom nem lehet más, mint egy alacsonyrendű dolog, akár autokratikusnak, szocialistának vagy anarchistának hívják. ""? Lukács volt e társaságból az egyetlen, aki az általuk megfogalmazott elméleti tétel szükségszerű következményét is levonta, s ő értette meg elsőként e filozófia konkrét közéleti szerepét." Lukács az őszirózsás forradalom után nem sokkal belépett a Kommunisták Magyarországi Pártjába, és a tanácsköztársaság egyik vezetője, népbiztosa, a proletárdiktatúra kultúrpolitikájának irányítója lett."! Szerinte a kultúra a cél, a diktatúra pedig az eszköz. Ez a gondolat összefügg a Vasárnapi Körben felmerült kultúrakoncepcióval is. Mannheim Károly megfogalmazásában: ,,A kultúra végső tragikuma abban van, hogy a kétirányú fejlődés, a léleké és a kultúrobjektumé nem halad párhuzamosan (...) A kultúra mint valami Gólem önálló valóságra ébred s elindul a maga útján. A lélekhez, az alkotáshoz már csak annyi köze van, mint élősdinek az anyanövényhez, szüksége van rá, hogy élhessen, de nem hajtása annak, nem gyümölcse." Az élet telítve van az erkölcs és a valóságos tevékenység közötti konfliktusokkal. Lukács levonja azt a következtetést, hogy a cél szentesíti az eszközt, ezért Kant kötelesség-etikája helytelen. A kötelesség: végrehajtani a bűnt," és az erkölcsi meggondolások a kötelesség ellenében lépnek fel, anélkül, hogy a társadalmilag kirótt kötelesség teljesítését végső soron megakadalyoznank.'’ Lukács az etika területén fejtette ki azt a marxi gondolatot, mely szerint a kapitalizmus legnagyobb érdeme, hogy megteremtette nemcsak saját bírálatának, hanem megsem313
