Stranica 148 [148]
OCR
letek, magyar házak, könyvtárak stb.), egyházak, iskolák, sajtótermékek, ünnepek és szokások. Az iskolákkal együtt tárgyaltam a(z) (anya)nyelvhasznalatot és a magyar nyelv oktatását, mert e két kérdéskör szorosan összefügg egymással. A munka végén a kutatási eredményeket foglaltam össze, továbbá a megfogalmazott munkahipotéziseket igazoltam. Az áttekintett történeti, szak- és szépirodalmi művek, esszék, statisztikák, a helyi közösségek dokumentumainak tanulmányozása, a kvalitatív terepmunka, a résztvevő megfigyelések, a strukturált, fókuszált mélyinterjúk, valamint a magyar és angol nyelvű, on-line kérdőíves felmérés tapasztalatai igazolták hipotéziseimet: létezik a kettős vagy többes etnikai identitás, valamint magyar nyelvtudás nélkül is van magyar etnikai identitás. Ünnepség 2014. augusztus 20-án a Kossuth Házban. Waterloo, Kanada (Bába Szilvia felvétele) Nyelv és identitás Jellemző, hogy a kivándorló integrálódik, a második és a további generációk tagjai asszimilálódnak. Ugyanakkor ez nem zárja ki azt, hogy egyszerre több etnikai identitása is legyen az egyénnek, tehát egyszerre több etnikai csoporttal azonosulhat. Így a kettős kötődés kialakulhat. Az egyén tudatosan vállalhatja kettős vagy adott esetben többes (mozaik, vagy poli-)identitasat. Lehet tehát egyszerre egyenjogú tagja egy adott állam politikai közösségének és részese a többségi nyelvtől, vallástól, kultúrától eltérő etnikai csoportnak. Napjainkban az USA-ban, Kanadában, Latin-Amerikában és Ausztráliában élő magyarok és magyar származásúak szabadon vállalhatják és élhetik meg, nyilváníthatják ki etnikai identitásukat. Sem politikai akarat, sem törvények nem korlátozzák őket, továbbá a társadalomban uralkodó felfogás sem gátolja őket abban, hogy ezt megtegyék. Fredrik Barth megállapítását, miszerint az etnikus identitás tudatos döntés," igazolva 148
