Stranica 190 [190]
OCR
értelmezései szituatívan változhatnak. Igaz ugyan, hogy a helyi tudáselit törekszik egy kész, örökségesített lakodalmi kultúra felmutatására, s ezzel együtt , öröktől adott" kollektív identitások kialakítására, ám ugyanakkor a , hétköznapi embereknek" is van lehetőségük a kísérletezésre, a változtatásra, az egyéni értelmezésre. Ebben kiemelt szerepe van a barátságoknak. A barátságok komplexebb vizsgálatával, beleértve ebbe az intézményesített formákon túl az intimebb, közeli barátságokat is, azt szerettem volna bizonyítani, hogy ez a néprajzi és antropológiai kutatásokban alapvetően mindmáig mellőzött téma a társadalmi életvilágok újabb, eddig kevésbé vizsgált dimenzióira nyithat ajtót. Gyimes esetében legalábbis a baráti kapcsolatoknak a mindennapok és a lakodalmi események során egyaránt fontos szerepük van a társadalmi integráció illetve a különbségtétel, az identitásalakítás mikroszintű, érzelmekkel és feszültségekkel tarkított folyamataiban. A barátságot mindezek alapján olyan centrifugális erőként határozhatjuk meg, amelynek segítségével az egyének folyamatosan eltávolodhatnak regionális, vallási, kulturális, etnikus és nemzeti identitásaik valamelyikétől, hogy a heterogenitás, az újabb és újabb azonosságok hangsúlyozása felé haladjanak tovább." 2019. 07. 16. 1. A szöveg első, bővebb változata megjelent: Határ/átlépések. A barátság szerepe a (lakodalmi) kultúra értelmezésében. Ethnographia, 130(2019): 2. sz. 257—273. 2. Praslova, Ludmila L.: Culture as Unfolding Process: Integrating Perspectives in Building a Theory. In: Perspectives and Progress in Contemporary Cross-Cultural Psychology. Eds.: Gang Zheng — Kwok Leung et. al. Light Industry Press, Beijing, 2007. 49-61.; Geertz, Clifford: Az értelmezés hatalma. Osiris, Budapest, 2001.; Dougles, Mary: Rejtett jelentések. Antropológiai tanulmányok. Osiris, Budapest, 2003. 3. Az identitás hasonló felfogásáról lásd még: Berta Péter: Fogyasztás, hírnév, politika. Az erdélyi gábor romák presztízsgazdasága. MTA Bölcsészettudományi Kutatóközpont Néprajzi Intézet, Budapest, 2014. 17-18.; Kovai Cecilia: A cigdny—magyar különbségtétel és a rokonság. L"Harmattan Kiadó, Budapest, 2018. 4. Leach, Edmund: Political Systems of Highland Burma. A Study of Kachin Social Organization. G. Bell & Son Ltd., London, 1950.; Gluckman, Max: Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. Manchester University Press, Manchester, 1958. (Rhodes- Livingstone Paper 28.); Atkinson, Rowland — Dowling, Robyn — McGuirk, Pauline: Home/Neighbourhood/City/+. Environment and Planning A: Economy and Space, 41(2009). 2816-2822. 5. Újabban erről lásd: Turai Tünde: Szomszédok, barátok, jóemberek és egyéb nem rokoni kapcsolatok az idősek szemszögéből. In: Élet/út/írások. Szilágyi Miklós tiszteletére. Szerk.:Bali János — Turai Tünde MTA Néprajzi Kutatóintézet -— ELTE BTK Néprajzi Intézet, Budapest, 2009. 241-249.; Mészáros Csaba: Tekintély és bizalom. Kultúra és társadalom két szibériai faluközösségbe. L’Harmattan Kiadó, Budapest, 2013. (Kultúrák Keresztútján, 20.); Bell, Sandra — Coleman, Simon: The Anthropology of Friendship: Enduring Themes and Future Possibilities. In: The Anthropology of Friendship. Eds.: Bell, Sandra — Coleman, Simon. Berg, Oxford, 1999. 1-19.; Pahl, Ray: On Friendship. Blackwell Publishers, Malden, 2000. 190
