Oldal 150 [150]
olykor gazdaságtudomány, máskor rendszerelmélet, megint máskor történelmi vízió
volt, meg még azok is, akik nem- filozófiát, antifilozófiát vagy sajátos világértelmező
gondolkodásmódot láttak bele.
Balibar legfőképpen abban segít, hogy a marxizmus utáni Marx-értelmezéseket éppúgy
megértsük, mint az , ortodox marxizmus" tanításaival szemben megfogalmazott kriti¬
kákat, vagy éppenséggel az ortodox marxistákkal szembeni alternatív értelmezéseket
(ilyenek Lenin, Gramsci, Lukács, Walter Benjamin, Althusser reflexiói), ahogyan az
elődök és a kortársak (Kant, Feuerbach, Humboldt, Comte, Hobbes, Stirner, Engels)
koncepcióit is. Mindezeknek nemcsak a ,,marxizmushoz” nincs köze, de még ennél is
sokkal vitathatóbb szálak fűzik magához a Marxnál filozófiai problematikaként meg¬
fogalmazódó alapkérdésekhez (gazdaságtan, forradalom, idealizmus, szubjektum, on¬
tológia, ideológia, fetisizmus, emberi lényeg, tudat, idő, okság, haladás stb.).
y 4
e ab
ETIENNE BALIBAR
MARX
FILOZOFIAUA
[888 Ros res ád
Megeshet, egyes kritikai olvasatok szerint Balibar könyve , tankönyv" (melyből persze
nem következik, hogy , kötelező irodalom" szemináriumi felmondásáról vagy bema¬
golt vizsgaanyagról lenne szó). Másfajta értékképzet szerint viszont mindaz, amit
150