Oldal 70 [70]
OCR
Nem egy árnyalattal áll közelebb krónikáinknál Konstantin történetéhez a Névtelen jegy csak a zágrábi és nagyváradi krónika is ös fővezér választását meri, de mitsem tud róla Kézai; a Képes kiemelik krónika és a k ugyan áról hallgatnak. Árpádot, de megválasztá Anonymus ugyan Álmusról beszél, de a lényeg itt a mi szempontunkból a választás ténye, a mely élesen jut kifejezésre ítt is úgy, mint a bizánezi írónál, A hét fejedelmi személy (a mi annyi mint a hét törzs) fölé emelkedik a közös fővezér. Azt ís csak Anonymus fejezi ki, hogy ezentúl Álmus, azaz Árpád nemzetségéből lesz mindíg a fejedelem: ismét egy fontos közös tük a többieket mind. Megszólaltattuk a többi külföldi és hazai kútfőket is, de csak ott vizsgáltuk meg hangjuk erősségét, a hol Konstantin is beszél. Nézzük most már az ősi magyar alkotmányi, tán a honfoglalás korabeli államot, kútfőink egyező adafainak alapján, az összehasonlító módszer kritikájával és kiegészítéseivel, A legrégibb előttünk ismerős szervezet: Hét magyar törzs él egymás mellett törzsfőnökök vezérlete alatt. A törzsek harczi vállalatok czéljából, támadás avagy védelem esetén időről-időre választott közös fő vezér par alatt, az egyi ködés szorosabb viszonyába kerülnek. Igy kki a kiváló h ő törzsfőnö tétel K ismernek. Soi még a melyet nem továbbmenőleg azt ís megállapíthatjuk, hogy a Névtelen író ép úgy kidomborítja az ősibb szervezeten végbement nagy változást, melyet a honfoglalást megelőző közös fejedelem választása jelez, mint a bizánczi író, Nem a vérszerződés pontjaira, illetőleg részleteire, hanem az egésznek hátterében rejtőző haa k, a melyet A kidolgozhatott. Ez a hagyomány a törzsek ti ülé: a Scythiák még külön élő hét fejedelmi személy (a. m. hét törzs) közös szervezetbe foglalása, hogy az új föld meghódítását végrehajthassák. Konstantin szerint se volt Árpád megválasztása előtt közös fejedelmök soha és most már az ő nemzetségéből sorrend szerint következő uralkodik. Ezúttal csupán idáig kísérhetjük el Anonymust; addíg a mig a császári iréban bíztos kisérője akad, LINDULTUNK a Biborban szülekelet pompázó császárainak: tett s a Béles császárnak világhíres nevével, s végeztiik a magyar király Nem az írók társadalmi rangsorát követtük még Névtelen jegyzőjének krónikájával, sem, hanem a tudomány által megallapi tott hitelesség rendjét, hierarchiáját, Első volt előttünk mindig a leghitelesebb író Ki Porphyr Ti hozzá mér kök, s így alakul meg ezeknek, családjaiknak bizonyos rangsora, Békében nincs közös fejük, a mi kifejezné a magasabb vagy nagyobb politikai egésznek folytonos jelenlétét, Ilyenkor minden törzs, mint lezárt kör, nem förődik a másikkal, nem sok tekintettel van a többiekre. A törzsek nemzetségekre, ezek családokra vagy másként kifejezve: a nemzetség tágabb és szükebb köreire bomlanak fel, mert — a mint az újabb kutatások is megerősítették — a társadalmi és állami együttműködés fejlődése a vérség által teremtett leszármazás és az ehhez kapcsolódó uralom köreiben indul meg; ezek vezetnek, mindjobban meglazulva a i bővülő, bk felé. Ezért van itt elhatározó szerepe a nemzetségnek, a szétterjedé családnak, A nemzetségek száma lehetett több vagy kevesebb; lehetett 108 is, a mint a krónika mondja, bár a történelmi bizonyítás lehetősége ki van zárva, s valószínű, hogy a hagyomány a legősibb korból nem őrzött meg pontos ámad. De a é alaptényező a törzsön belül. A törzs egész politika iéletének központja a gyűlés, a hol megjelenni joga és kételessége minden önálló, mert fegyverképes, szabad forzstagnak. A község ítt tanácskozik, határoz, parancsokat hozva, a melyeknek mindenki engedelmeskedni tartozik, Az engedetlent a gyűlés bünteti, ha súlyos a bűn — s mi volna ekkor ís súlyosabb, mint a harczból elmaradni? — halállal, vagy a mi
